156 ب كم أبرزت بطلا كالطّود قد بطلت * حواسّه فغدا كالمنزل الخرب كأنه وسنان الرمح يطلبه * برج هوى ووراه كوكب الذّنب بشراك يا ملك الدنيا لقد شرفت * بك الممالك واستعلت على الرّتب « 1 » ما بعد عكّا وقد لانت عريكتها * لديك شيء تلاقيه على تعب فانهض إلى الأرض فالدّنيا بأجمعها * مدّت إليك فواصلها بلا نصب « 2 » كم قد دعت وهي في أسر العدى زمنا * صيد « 3 » الملوك فلم تسمع ولم تجب أتيتها « 4 » يا صلاح الدين معتقدا * بأنّ داعي « 5 » صلاح الدين لم يخب أسلت فيها كما سالت دماؤهم * من قبل إحرازها بحرا من الذهب أدركت ثأر صلاح الدين إذ غصبت * منه لسرّ طواه اللّه في اللّقب « 6 » وجئتها بجيوش كالسيول على * أمثالها بين آجام من القضب وحطتها بالمجانيق التي وقفت * إزاء جدرانها في جحفل لجب مرفوعة نصبوا أضعافها فغدا * للكسر والحطم منها كلّ منتصب « 7 » ورضتها بنقوب ذلّلت شمما * منها وأبدت محيّاها بلا تعب « 8 » وغنّت البيض في الأعناق فارتقصت * أبراجها لعبا منهن باللّعب « 9 » وخلّقت بالدم الأسوار فانفغمت « 10 » * طيبا ولولا دماء الخبث « 11 » لم تطب

--> ( 1 ) تذكرة النبيه : الشهب . ( 2 ) تاريخ ابن الفرات : نواصيها . ( 3 ) كنز الدرر : نحو . ( 4 ) المصدر نفسه : أتيتها . ( 5 ) المصدر نفسه : ظنّ . ( 6 ) ورد البيت مضطربا في كنز الدرر . ( 7 ) الفوات : منهم ، وفي كنز الدرر ورد البيت بصورة مغايرة . ( 8 ) كنز الدرر : نقب . ( 9 ) في نفس المصدر ورد العجز كما يلي : أجسادها لعبا منها مع اللعب . ( 10 ) المصدر نفسه : فابتهجت . ( 11 ) المصدر نفسه : القوم .